近畿二府四県と岐阜県にまたがる

「西国三十三所めぐり」。

すったもんだありましたが、

おかげさまを持ちまして

全て打ち終え結願しました（ー人ー）☆



昨年サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路

（スペイン巡礼）→熊野古道（中辺路ルート）

徒歩巡礼（【二つの路の巡礼者】達成＆登録）、

そして、熊野三山の一つ・熊野那智大社にお参りに行った際、

その隣にある西国１番・青岸渡寺にお参り＆

西国３３の御朱印帳をゲットし、西国巡礼スタート・・・と、

私の中ではこれらは一つの流れとして連続しており、

この三巡礼全てを結願し、感無量です（Ｔ0Ｔ）☆

そもそも何故この西国巡礼をしようと思ったのか？

それは、私の父方のおばあちゃんが生前、

この西国３３と四国８８をお参りし、

二つの【掛け軸】を作り、

おじ（故人）経由で今、私の手元にあるからです。



四国８８に関してはしょっちゅう

お参りしているのでいいのですが、

西国３３は私自身は一度もお参りしていないのに、

私がその掛け軸を持っているのは

観世音菩薩様に対して申し訳がないので、

いつか一度はお参りしようと思っていました。

以上の理由により、

私自身にとっては一周目のお参りですが、

これは完全なる【お礼参り】であり、

おばあちゃんの掛け軸の“おかげさま”を日々頂き、

その御恩に対する“報恩感謝”ということで、

全札所に直接伺って手を合わせて参りました。



帰宅後、この掛け軸を改めて観ますと、

なんだかよりぐっと“観音さん”が私に近づかれ、

ますます親近感が沸いてきました。

これからは観音さんの更なるおかげさまを頂きながら、

「世の音を正しく観ずる人間」を目指し、

ますます精進して参りたいと思っています。

今改めて思えば、私のおばあちゃんは

“観音さん”みたいに、物事を正しく観、

と同時にしなやかで誰にでも優しく慈愛に満ちた人でした。

ほんと、おばあちゃんを筆頭に、

故人である先祖の【御徳】をたくさん頂いていることに、

ますます感無量で、感謝しかございません。



今回の西国３３で最も学んだことは、

【「見る」のではなく「観る」。

「心で観（かん、感）ずる」ことの大切さ、その真髄】です。

単に肉眼の網膜に映るものを「見る」のではなく、

その中にある目では観えないものを、

自らの心の中でちゃんと観することが、

真の幸福への道のスタートであり、

幸福そのものであるということです。

私自身、まだまだそのような心眼を得ておりませんが、

その方法を今回、３３の観世音菩薩に

教えて頂けたような気がいたします。

あとはそれを元に、

更なる行に励みたいと思っています（ー人ー）☆



なお、ブログの方に、

個人的な西国３３観音霊場全体の感想や、

四国８８との違いを下記のブログに記させて頂きました。

加えて、美しい西国の風景写真もアップさせて頂きました。

ご参考までにどうぞ～（＾＾）♪



お世話になった全てのみなさま、ありがとうございました。

あくまでも個人的な私見ですが・・・

「西国三十三所めぐり」の感想と

「四国八十八ヶ所霊場めぐり」との違いについて

徒然なるままに記載させて

頂きたいなと思います（＝人＝）☆

●なぜ西国３３に行こうと思ったのか？

上記のブログに記載させていただきましたように、

おばあちゃんの掛け軸を頂いたから・・・

という理由が最も大きいですが、それ以外にも、



現在西国３３では、「草創１３００年」ということで、

大々的にアピールを行っており、

記念の御朱印や、散華が頂けるという

実利的なおトク感があり。。。



そして来月、四国８８の【公認中先達】に

昇補させて頂きますので、

四国８８以外の巡礼遍路について

知っておいた方がいいと思い、

（比較検証のため）

西国巡礼を決意しました。



・サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路　

（徒歩巡礼114キロ　サリア→サンティアゴ・デ・コンポステーラ間）

・熊野古道

（中辺路ルート38キロ　滝尻王子→熊野本宮大社間）

・西国３３巡礼（自動車）



上記３つの巡礼以外に、「番条のお大師さん」という

奈良のある集落に、お大師さんの像を持つお家が８８軒あり、

毎年４月２１日のみ、一般人も含め、

８８軒全部にお参りが出来るという

一風変わった遍路（四国８８の模倣霊場の一種）があり、

これに行けば、地球上にある

私が行きたい巡礼遍路は全部終わります。

http://www.pref.nara.jp/29916.htm

●観音霊場について

西国３３のお寺のご本尊様は全て

観音様となっております。



観世音菩薩様は、【水】の仏様・・・

水のような性質を目指す人、

心が水（うるおい）を求めるような人に

オススメしたいなと思います。



なお、四国８８の場合、

ご本尊は観音さんのところもありますが、

如来系・菩薩系・明王系・・・いろいろあり、

更にご本尊とセットでお参りする

「大師堂（お大師さんが祀られているお堂）」もあり、

水以外の要素・・・

地（土）・水・火・風、そして空

五輪塔で有名な要素（仏様）が全部揃っており、

四国８８はその五代要素で一つの宇宙を成しております。



西国３３は、水に特化した霊場、

四国８８は五代要素全部を網羅した霊場

という感じがいたします。

で、この違いを更に具体的に申し上げますと、

西国３３は、【現世利益】に特化しているように感じました。



心がかわき、こころがすさみ、どうしようもなくなって

神仏に救済して欲しい！と願い、

せっせとやって来たという感じがいたします。

即効性があり、

「とにかく今困っていることを何とかしたい！」と

切実に願ってやって来られる感じです。

一方、四国８８の場合は、

当然のことながら、現世利益を求めて

やって来られている人も多いのですが、

それ以外に「先祖供養」「子孫繁栄」「天下泰平」など、

自分以外の人の安寧また、過去や未来、

別の世界に生きる人の幸福などを

祈っておられる人も多いです。



西国３３と比べ、四国８８は、

私のような２周以上お参りしている

リピーターが多いので、結果、

「お礼参り」的にお参りされたり、

自分のことは叶えられたので、次は

自分以外の他者のことを祈る人が

増えて行くのかも知れませんね。



＜つづく＞

西国３３をお参りしていて、

ちょっと違和感を覚えたのは、

一人（もしくは二人）が、何枚も何個も、納経帳や掛け軸、

白衣を持参され、納経をされていたことです（＾＾；）



一人で納経帳３冊に、白衣３枚、掛け軸１つ、

二人で納経帳４冊、白衣６枚、掛け軸１つ、、、

ご本尊の御前にて、読経すらされない人たちが、

まさに“スタンプラリー感覚”で、

せっせとやって来ては消えて行く・・・

どうもお参りの効果が薄れそうな人たちが結構おられ

同じ巡礼者として残念でした。。。



その点、四国８８は、一部のお寺では、

「納経帳は一人一冊」とバシッ！っと決められ、

徹底されています。

そのあたりのルールが西国３３ではない・

徹底していない・個人の判断に委ねられているので、

巡礼者は「あの人のためこの人のためにも」と、

身辺のお参り出来ない人のため、

また「せっかく行くんやから、

出来る限りたくさん納経して欲しい」という自分の欲、

そして【本来の巡礼並びに納経の意味や意義】が

分かっていないという無知さにより・・・



更に、お寺側の売上利益のため、

納経代の領収書はこちらから求めない限りは出されないので、

宗教法人ならではの免税処置で全てお寺の収益になり、

そんな巡礼者を完全に「黙認状態」になっているようです（＾＾；）。

西国３３納経所の方々は、四国８８のように

一度にたくさん書かれた経験があまりないようで、

ゆっくり丁寧に書かれます。

（それはとてもステキなことなんですが・・・）



また２周以上お参りし、ご朱印を重ねる風習もほぼなくて、

時間短縮出来る「重ね印」の人を私は今回一人も見たことがなく、

全員が真っさらなものにご朱印されていたので

時間がかかります。



その点、四国８８の納経所の対応は慣れていて

素早くて素晴らしいです。

ただ、時々雑に書かれますが・・・（＾＾；）。



以上のように西国３３のお参りする人数(実数)と

納経する数がかなりの開きがあるので、

何人西国３３にお参りに来られたか？

その数を把握するのは困難だと感じました。

西国３３のお寺は規模の大きい有名なお寺が多いです。

お寺自体のパワー・おかげさまの力が凄いです（＾人＾）☆



が、西国３３のいち巡礼者として

私が個人的に感じる問題は、

所謂【観光寺院】として、信仰心ゼロ

また乏しい方々が多数来られるために、

その大多数の人間が持ち込んだ

【よくない気】がまぁまぁ凄いです。。。（＾＾；）



残念ですが、仕方がありませんね。。。

その点、四国８８は、

一つ一つのお寺の規模は小さく

パワーは大きくなくても、

【お四国】という島自体の地場のパワーが

まず素敵に凄くて、

その次に【８８でワンセット】な上、

観光客・信仰心に乏しい人が来ない・

お遍路さんしか来ないお寺が多いので、

西国３３の観光寺院に比べ穢れ具合は極端に少ないので、

清々しくお参りが出来、

四国遍路の【おかげさまの力】は強いと

個人的に感じました。。。（＝人＝）☆



＜つづく＞

あと。。。

意外と西国３３巡礼はお金がかかりました（＾＾；）。



西国３３では、殆どのお寺は駐車代金がかかります。

安いところで２５０円、高いところで２２００円。

やはり京都市内がベラボウに高いです。



更に入山料や環境整備費として、

２００円～１５００円、殆どのお寺で支払いました。



土地代の安い・・・またお参りする人から

あれこれ徴収する風習のない四国８８のお寺とは

違う概念が西国３３にはあります。



四国８８はまず、入山料はどこも徴収しません。

環境整備費として、山の上にある為に道の

整備費用として取るところは１つだけです。



駐車場代金に関しては高くても

５００円程度で殆ど無料です。

そんな意味では、お金の無い・払えない人は

お寺の境内には入れてくれず、

観音さんを目の前にしてのお参りが出来ないようです（＾＾；）。



つまりお金の無い人・・・所謂“貧乏人”には

開かれていないのが西国３３霊場です。

私はここに現在の西国３３に対して、違和感があります。。。



仏教って、お金のある人にしか開かれていない

幸福への教えなのでしょうか・・・？

・・・ま、このような感じで

「いち巡礼者としての違和感」を感じることが

チョコチョコありました（＾＾；）。

----------------------



西国はお寺は３３しかないのですが、

以上のような事情で意外と費用がかかります。



そして今、

奈良や京都は今世界からも観光客が押し寄せており、

渋滞があったりとにかく騒がしくて、

心落ち着かせて信仰を深める環境としては、

ちょっと残念な状態です（＾＾；）。



その点、今の四国８８は、

西国３３にスポットが当たっており、

団体お遍路さんが西国の方に押し寄せてて少ないので、

今が“行き時”だと感じています（＾＾）♪



＜つづく＞

そして何より、

西国３３と四国８８との絶対的違いが、

四国８８には「お遍路さん同士のコミニティ」と

「お接待（お遍路さんと地元の方とのコミニティー）」があり、

西国３３はほぼ無いということです。



これが私の致命的な西国３３には

二度とお参りに行かない理由です。

逆に四国８８に人々がハマル理由は、

これや☆と私は観ています（＾＾）♪

見ず知らずの人々が

【お大師さん】というご縁に

導かれ出会うんです。



同じお遍路さんであるという、

一つの大きな家族の一員となり、

その共通の話題から、

いろんな学びや気づきが更に拡がり

深まっていきます。

また、地元の方々が「お接待です」と

いろいろな施しを私たちお遍路さんにして下さり、

そこからもまた違った感動や

感謝が水紋のように拡がっていきます。



西国３３はひたすらお寺に

お参りすることだけで毎日が終わって行きます。



四国８８はそれに加えて、

必ず宿泊を要しますので、

お遍路さんが多く泊まる「遍路宿」や

「宿坊」に泊まれば必ず夕食と朝食が

同じ時刻に宿泊する人全員食堂で食べますので、

自然とお遍路さん同士が会話をし、

仲良くなります。

そのご縁でフェイスブックで

今も繋がり（ご縁）のある方も多いです。

西国３３巡礼の時、

天橋立にある民宿に一泊しましたが、

隣の部屋にいた関東方面から観光に来た家族が

周りの人への配慮が無く、とてもうるさくされていて、

結局宿の人が気をきかしてその家族だけ寝る場所を

どこか違う場所にしていましたが、

観光で来ている人と信仰・巡礼で来ている人では

宿での過ごし方にも違いが大きい傾向にあるので、

やはり同じ価値観や想い・次元やレベルの人が集う

場所の方がいい・・・と、

私はその天橋立の民宿で確信を得ました（＾＾；）。

-----------------------



つれづれなるままに、記させていただきましたが、

以上が私の個人的な感想となります。



「西国３３」としては今後、お参りには行かないと思いますが、

個別のお寺の“観音さん”のパワーは

めちゃくちゃ凄い・素晴らしいので、

その観音さんにちょくちょく

お参りに行きたいなと思っています（＾人＾）☆



祖母からもらった掛け軸と、

自分の納経帳をこれからもずっと手元に置いて大切にし、

“観音さん”のおかげさまの力も、日々いただきながら、

これからも更に精進して参りたいなと思っています。



ありがとうございました（ー人ー）☆

９月２４日・２５日とマイカーにて

“お四国”に行っておりました。



２５日は事務局を担当しております

「四国３Ｓネットワーク」の例会設営＆参加のため、

２４日は愛媛県西条市にある四国８８霊場

「６４番・前神寺（真言宗 石鉄派 総本山）」に

行っておりました。

２年半前、前神寺の大師堂前にある灯明台を

“復修奉納”させて頂きましたので、

午前中はそのお掃除させて頂き、

午後は、前神寺主催の「戦没者慰霊法要会」と

「前神寺先達会」に参加させて頂きました。



私は４年前、遍路道で出会った引田大先達のご縁により、

前神寺の推薦を頂き、公認先達になりました。

前神寺は【石鎚修験道】の総本山で開基は役行者。

明治の廃仏毀釈までは、同・役行者が開創された

霊峰・石鎚山界隈を全ておさめておられました

（※現在は明治時代に新しく出来た石鎚神社が管理しています。

ちなみに前神寺の御紋は今も昔も“葵の御紋”です。

いかに明治政府がこのお寺を嫌っていたか分かります～＾＾；）。



私は以前より、同じく役行者が開創された

大峯修験道がとても好きなので、

このご縁はお大師さんプラス、

【役行者（蔵王権現様）】のお導きだと

勝手に認識しております（笑）♪



公認先達になった後、現在お世話役をしております、

お四国参りの講「大阪楽心会」で、

かつて四国８８の全寺院に奉納された灯明台（ロウソク立て）の

老朽化が進んで来たので、未だ寺院で使われているものを、

毎年１基ずつ“修復奉納”されていて、

その未修繕のリストの中に前神寺の大師堂前に設置されていた

灯明台が入っておりましたので、

公認先達推薦のご縁の感謝と、

今後のご加護の祈念にと、修復奉納させて頂いた次第です。



半年～１年に一度程度、

前神寺に行く・もしくは近くを通るタイミングで

お掃除に行っております。

今回は掃除するだけではなく、

水が溜まりサビやすくなっている底面に

厚さ１センチのゴムを挟み、

サビを改善するための処置を施しました。



仏様に差し上げるロウソクの灯火は、

地獄に堕ちている先祖を救い出すためのともしびであるとも、

仏様の知恵をいただくという意味があるとも言われています。。。

一つ一つ、心を込めてお供えする灯火・・・

お遍路さんそれぞれの想いが叶いますよう、

ますますのご多幸を・・・と、

この灯明台に心を込めております（ー人ー）☆

９月２４日午後１時からは、

毎年秋のお彼岸に開催されている

「戦没者慰霊法要会」に参加させて頂きました。



現・管長（※前神寺は、宗派の総本山ですので、

「住職」ではなく「管長」となります）のお父様で、

戦争世代であられる先代管長さんが始められた法要で、

先の大戦で亡くなられた方々の慰霊法要が出来ない

“お寺の空白地”が周辺域地にあられたそうで、

それでこの法要をお彼岸

（お盆はいろんな行事があり出来ないので）

され始めたとのことです。

参加されていた方々は、

地元の御詠歌をされている

おばさま・おばあさま方が多かったです。

法要の後、美しい鉦（しょう）と鈴の音色と共に、

御詠歌をご披露頂き、、、

それが何とも言えない程に感慨深く、

何故かウルウルと感動の嵐でした。。。☆



声明（しょうみょう）は日本の伝統的な

仏教聖歌（ぶっきょうせいか）で、

仏教とともにインドから中国へ伝えられ、

中国で新たに作られたものも加わり、

日本へと伝えられたとのことです。



御詠歌とは、在家の人々が

寺院・霊場めぐりにうたう歌で、

明治時代に現在のかたちとなったとのこと。

前神寺ではその主要な流派の一つ

高野山金剛流を継承されているとのことです。



般若心経等の数々のお経は、

元々外国語（サンスクリット語など）を漢字に直し、

更に日本語の意味をつけたりして、

読経しているだけでは意味がピンと

理解し辛いものですが、

この御詠歌というものは、

日本人が日本人のために作ったものですので、

仏の教えがとてもすっと入って来る

内容となっています。



巡拝道中にお遍路さんが気軽に

口ずさむことが出来るもの

ということで生まれたそうです。



四国遍路歴１２年ですが、

始めてマトモにリアル御詠歌を拝聴させて頂き、、、

その素晴らしさ尊さがダイレクトに伝わって参りました。



深遠なる御仏の想いをシンプルな言葉と

美しい鉦（しょう）と鈴の音色に乗せて、

かつてこの世に生きていた人も今生きている人も

全ての心に響き渡る、その想い。。。

御仏の慈愛を五感で見える化し、

一本の糸で繋ぐ御詠歌の世界。。。ステキです（*＾人＾*）☆

１５時からは「先達研修会」が開催されました。

前神寺から推薦頂いた、

四国８８の公認先達が集う勉強＆交流会です。

今回で７回目となりました。



公認先達になっても、

四国八十八ヶ所霊場会では、

公認先達を認定するのみで、

この手の公認先達としての資質向上や

先達同士の交流を促すための機会提供がない・

乏しいようですので、

前神寺が独自に任意組織を作り、

補っておられるとのことです。

まずは佐々木善康管長の法話があり、

先の御詠歌のことを始め、

本当にいろいろなことを教えていただきました。



最も印象に残ったお話は、

法事などの読経は３５分程度で終わらせる・・・という、

現代人に合わせた方法を模索されているというもの。



「もしも死んだ人を地獄から救い出せるのであれば、

読経は何分でも何時間でもいたします」という

管長さんの気概。だけど、実際問題、そうは出来ないし、

お経を聴いている人（生きている人）の

集中力はもって４０分程度。

現代人・生きている人がちょうどいい時間

【生きている人が徳を積むための時間】を僧侶として、

どう構築していけるのか？古き良きものを継承しつつ、

常に【新】を探り、模索しています・・・というお話でした。

後半では、当会発起人代表の引田大先達を始め、

先達のみなさまと情報＆意見交換会♪

お四国以外の巡礼遍路の情報や、

四国８８の現状など・・・

ここには書けないこともいっぱいお教え頂きました（笑）。



さすがに伊予西条まで毎回行けませんが、

今後も数回に一度は参加させて頂きたいなと思います。



本当に善きご縁【おかげさま】を頂いております。

ありがとうございます（ー人ー）☆



【写真】
・戦没者慰霊法要会＆前神寺先達会
・前神寺　本堂＆境内

お四国参りをマイカーで行うことの楽しみは、

自分のペース・想いで

自由に動けるということです（＾＾）♪



私が暮らす大阪・本州と四国の間に淡路島があり、

そこでゆっくりすることも、

お遍路における醍醐味の一つです。

行きは、淡路島の北端にある淡路サービスエリアで、

美しい太陽を礼拝します。

これから始まる遍路行（四国での時間）が、

よいものになるように願かけを行い、

ご加護を祈ります。

「今回はどんなこと・もの・人に出会うんやろう？」と

希望に満ちあふれた時を過ごします。

帰りは、美しい夕日や夜景を観たりして

感謝の気持ちで行を終えます。

私の場合、行の始まりと終わりは

この淡路島にて“式”を取ります。



また、お気に入りの日帰り温泉施設

「松帆の湯　http://matsuho.com/hotspring/」で、

夕食や明石海峡大橋が見える露天風呂を満喫し、

行の汚れを取り、また明日からの生活の英気を養って、

一息ついてから娑婆・大阪に帰ります。



松帆の湯の駐車場で、

今回もぼけーっと明石海峡大橋を眺めていました。

「ああ、またあの娑婆に帰るのか～・・・」と

憂鬱になる瞬間があります（笑）。



こっち（淡路島）が彼岸＜仏様・悟りの世界＞、

あっち（本州）が此岸（しがん、人間の世界）。

明石海峡大橋はそれをつなぐ橋。

明石海峡は三途の川に観得ます。



今日も生まれ行く命、還り逝く命、、、

いろいろあるんやなーって眺めております。

生も死も一つの流れ、自然現象ですからね。



夜は美しく見える都会も、

太陽が上っている間はその明りによりありのままが観え、

汚れ穢れているのがよく分かります。

個人差・地域差はありますが、

過去から積み重なった人間の

各種想念がうずまいております。



人間は【無明の動物】で、

美しいネオンのみに心囚われて、真実を観ず、

それが光であり宝であると勘違いしており、

口では「幸せになりたい」と言いながら、

全くの正反対に堕ちている・不幸になっている人は

多いような気がしております。



きっと、何のために生きているのか？

分っておられないし、

分かろうともされていないのでしょうね。。。

（ー人ー）南無南無



私は美しいものが好きであります。

だから、私は純粋にこの此岸があまり好きではありません。

美しいものもありますが、

“みにくいもの”、観たくないものもたくさんあるからです。



だけど、ご縁あって私は今、この此岸におります。

きっと、お得意の使命感を持って、自ら立候補し、

何らかの使命役割を担って、

この橋を渡って来たんやと認識しております（笑）。



だからこの此岸人生をステキに謳歌しなければと、

この風景を眺める為に思うのです。



此岸の中に在っても、天は私に善き信仰（＝道しるべ）と

善き師・仲間を与えて下さっています。

ですので、少々迷うことはあっても、

露頭に迷うことはありません。



私は、人間の口々に違って出てくる

【まやかしの真実】は信じません。

なぜなら、真実は一つだからです。



人によって言うことが違うものは、

真実ではなく、まやかし・虚実です。

人間の心にこびりつく恐怖心や罪穢れ、

各種悪想念が、真実を捏造していくのです。



それが積もり積もって、地域や国家、地球全体が穢され、

その自浄作用でいろんな難が起こって来るのです。

従って嫌がる・嘆く・恐怖に怯える・忌み嫌う前に

やるべきことがあります。



だけど、時にその真実が、

誰かの口を使って私に伝わって来る時があります。

それは信じます。

その時の人間の口には、神々しさ【ヒカリ】があり、

真実か虚実か瞬時で判別出来ます。

（真実にはヒカリがあり、虚実にはヒカリはありません）



役行者・修験道で言うべきところの【験力

（大自然・大宇宙の中心軸を成している絶対的一の存在＝

真実と自らが一体化し、その絶対的存在と一体化した動きを取り、

時に森羅万象をも動かす・変化させる力）】の

底なしの凄さを最近、実感し始めております（ー人ー）☆



なかなか、この境地・次元のことを言語化し、

的確にに伝えるのは難しいですが、

もうぼちぼち、

これをやり始めなければなりません。。。（難）★



人生は、必要なもの（縁）は全て与えて下さっている・

不必要なものは絶対に与えられないと、確信を得ております。



不信でも過信でもない、自信。。。



私は常にその【唯一無二の真実】を手探りに、

曲がりなりにもこの此岸で生き抜き、

やがてまた彼岸に還って逝きたいなと思っています。



死ぬその瞬間を「縁起でもない」などと、

死ぬ寸前まで一切考えない人間は次元が真に低く、

時代遅れであります。



「自分はいつか必ず死ぬという真実」を

ド真剣に考える程、

今ここに生きていることを真剣に考えるのと同一の意味が在り、

自分が今持っている命というものが益々輝いて来るのです。



今後も、この地域・国家・世界・地球で起こることに対して、

憂することも絶望することもなく、

今まで通りに各種祈りを捧げながら、

自分に出来ることを精一杯行い（真実の探求＆実践）、

そして今生の人生をステキに謳歌して参りたいと、

この美しい明石海峡大橋の風景に誓い、

この橋を渡って、この娑婆に帰って来ました（＾人＾）☆

お遍路仲間の方より「花へんろ」という、

1980年代にやっていた早坂暁氏

（昨年末亡くなられました）作の

NHKテレビドラマを紹介して頂き、

先日BSプレミアムで放送されていた“総集編”を観、

更に先日新たに制作・放送された

「花へんろ特別編 『春子の人形』

～脚本家・早坂暁がうつくしむ人～」を観・・・

これまた感動、感動でした。。。（T0T）☆




【花へんろ特別編 『春子の人形』　ストーリー】

お遍路道に沿った商家の軒下に人形と一緒に

赤ん坊が置き去りにされていた。

この女の子は春子と名づけられ、少年・良介の

３歳違いの妹として育てられた。

やがて戦争が始まり、良介は海軍兵学校に入学。

兄にほのかな恋心を抱いていた春子は

兄に会うため広島の方へと向かうが、

翌8月6日、原子爆弾がさく裂する。

（早坂暁氏の実体験を元に制作されたものだそうです）



・・・という感じなんですが、何といいますか、

戦争の悲惨な描写では、人間とは

何と穢れた罪深き存在なんや！と嘆き悲しみ、

一種の絶望感を感じるのですが、その一方で、

良介と花子の純愛を通して、人間とは何と美しい、

愛に満ち満ちた【うつくしむ人】なんや！と、

その“振り幅”がハンパなく凄くて感動、感動でした。。。



過酷な境遇を一所懸命生きる・・・

弱い立場にあるけど勁き人達を“うつくしむ”

早坂暁氏の愛のドラマ・・・この年になって分かる、

奥深き世界だと感じております。



ドラマのネタバレ状態なのですが、

ドラマの最後に良介は母と一緒に、

春子を始めとする戦争で亡くなった人達の

供養のためにお遍路に出ます

（※戦後当時は歩き遍路しか方法はありません）。

「お遍路は死者に会える」春子にもう一度会いたいがために

良介はお遍路に出るのです。



５年程前、私の伯母が亡き伯父の供養の為に、

バスツアーで四国遍路に行ったそうです。

そのバスでは「８８ヶ寺どこかのご本尊様が、

必ず供養したい・亡き人の顔をしている」

と言われてたそうです。



ですので伯母は一ヶ寺ずつ丹念にご本尊様を

観て行ったそうで、松山のあるお寺のご本尊さんのお顔が

伯父そっくりで「本当に会えたようで、嬉しかった！」と、

満面の笑みで私に報告してくれました。



ドラマの最後のシーンの砂浜で良介は

「春子はいつもここ（僕の胸・心の中）にいる）」

と分かったとのこと。。。

まさに春子との【同行二人】ですよね。。。



母は・・・

「逢いたいと思う人がいるということは素晴らしい。

その気持ちがあれば日本は大丈夫。

その気持ちが、人をたて直し、生きる力となり、心をよみがえらせる。」



この母の言葉が、現代の遍路道を歩む、

人生を歩む私たちにも相通ずるものがあり、

深い感銘を受けました。



現代でも四国遍路が多くの人達に愛されている理由が

とても良く分かりました。

時代は変わっても、生きる力・おかげさまの力を与え、

心を人生を新しく蘇らせるのが

四国遍路の根幹的役割なんだと思います。




帰らざる　人も歩けや　花へんろ




※この「花へんろ特別編 『春子の人形』」が

再放送されるそうです（＾＾）♪

是非ごらんください～



2018年10月6日（土）午後3時5分～ NHK総合テレビ

※広島県・新潟県・香川県は午後4時～

https://www.nhk.or.jp/dsp/hanahenrosp/

なんやかんやで更新が遅れました（＾＾；汗）☆



せっかくいろんなものを観て参りましたので、

さらっとご報告させていただきます～



“何かにつまずいたら

一歩先を

見るとよい

いつまでも

そこにいると

その苦しみから

ぬけだせない”



・・・ステキなお言葉ですよねぇ（＾人＾）♪



苦しみ等の“マイナスの観念”の中にいると、

私たちはそこに立ち止まってしまい、

ずっとその観念から抜け出せない・・・



結局のところ、

他者ではなく自分自身が

増産してしまっている観念に囚われて、

自分自身の手によって不幸に堕ちている

という事実があろうかと思われます。



マイナスの観念に囚われている時も、

自分自身の【ありのまま】をちょっと離れたところから

冷静・客観的、そして大局的に覩、

ずっと先・・・までは観る必要はないかも知れませんが、

このお言葉のように、一歩先を観ようとする努力する方が、

解決の糸口や突破口を見つけれる可能性も高くなるし、

苦しい中ででも、そこに幸福や意義を

見出せる可能性が高まって来ると感じています。



人生って、この【有の世界】にいる限り、

あらゆる苦難や問題、課題が次々と起こって参りますが、

それは「新しい自分」への進化の兆し（種）ですので、

喜怒哀楽全てを【ありのまま】で覩、どんな時でも、

前向きに生きていきたいなぁと思っています（＾＾）♪



今、ここに生きているからこそ、感じられる喜怒哀楽。

【無の世界】に還ると、何も無いし、何も出来ないし、

そして何も感じられませんからね。。。



（ー人ー）南無大師遍照金剛☆