さて今回は、実際の関係者を招いて行われた前回の「ＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ Ｊａｐａｎ」の検証のための第25回学びのデザイン研修会に参加して思ったこと、考えさせられたことを書いていきます。「ＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ Ｊａｐａｎ」の概要は前の記事に書いてあるので、照らし合わせて読んでいただくと分かりやすいかと思います。

　まず最初に言っておかねばならないのは、私は原則として国や社会の重大事案や政策決定においてもこれからは市民が主体的に意見を述べたり、関わることは重要である、という考えを持っているということです。ただそのやり方には気をつける必要がありそうです。

　研修会の中でも話題になったのが、主催者の会議に参加させるための“市民”の選抜方法です。その環境会議では専門家、利害関係者をあらかじめ除外して選抜を行ったのですが、このことはいろんな意味で私には興味深く感じられます。

　まず利害関係者でないということは、そのことに対しては普段あまり興味がないという可能性が高まります。例えば私は魚の相場についてはあまり知りません。魚は好きですが、強い、直接の利害関係者（魚屋等）ではないからです。もし私が回転寿司屋の経営者（利害関係者）なら、その必要から魚に関する知識は今と比べて大きな違いがでるでしょう。

　専門家はもちろんその分野の知識は豊富で、なおかつその発言には社会的影響力を持ちます。

　これらの人を除いた“一般人”に、“主催者側”から事前に環境問題について“細かい”資料が配られ、“映像を使った”大まかな説明が行われたそうです。もちろん主催者はデンマークの人なので、全部和訳され、実際は日本の実行委員の方によって行われたわけですが。

　結論から先に言うと、この会議は主催者のデンマークの出した情報に参加者が左右されやすい状況で行われた可能性が高いとの見方が出来ます。そういう状況にするため主催者が戦略的に枠組みを作った、と断定まではしませんが…

　ここで大事なことは、環境問題に関わらず、専門家や利害関係者を除いた人々である事柄に関する会議を行うと、一見皆中立的な立場からものを言え、多彩な意見が出てくるように思いがちですが、実際は運用の仕方によっては情報源である主催者の意思が非常に影響を与えることがあるということです。（注：あくまで可能性の話です）

　さらに言えば今回は短時間で会議するには項目とそれに関する情報量が多かったそうです。これもねらってやったんじゃないかと、私などは思ってしまうのですが（つまり個々人がゆっくり考え、議論する時間を与えず、より主催者が出した情報に対する依存度を高めるため）。

　この会議の結論は、それは各グループが出した提言の中から参加者皆で投票して選ぶということでしたが、各グループの提言セッションではプレゼンテーションはなく、各人他のグループの提言を全て見る時間はなく、内容よりも雰囲気の良い言葉が目を引く傾向は否めなかったそうです。

　さてこのイベントが終わってからアンケートを取ったそうですが、その内の二割位はその結果が不満で、その理由は提言に具体性がないというものでした。

　特に日本の会議では各グループとも具体的な政策について決めていく、というよりも、「皆で頑張っていこー(^o^)／」みたいな感じの提言（？）が多かったと参加されたファシリテーターの方もおっしゃっていました。

　しかし逆に見ると結果的に主催者側の希望にそわない姿勢を示したという解釈もできます。もし運営方法や実施手段をかんがみて、不当な会議であると判断すれば、あえて何も具体的なことを決めないという戦術もなくもないかもしれない。戦略的であるならば、ですが。少なくとも牛歩戦術よりはレベル２～３は上でしょう。

　その意味ではもし主催者に何らかの政治的意図があった場合、他の国ではそれにのせられて、数値目標などより具体的な政策提言を（気付かぬ間に誘導されて）作ったことと比べれば、日本人はそれを感じとり、わざと毒にも薬にもならないことを提言として出したということは、日本人のみ英知を世界を知らしめたといえるのではないでしょうか。（注：あくまで仮定上、もしくは一般的な話であって、この会議がそうであったとは一言も断定していませんぜ。）

　ここで断っておきますが、私自身は温暖化ガス削減することに関しては基本的には賛成ですし、日本がリーダーシップを持って他を巻込んで引っ張っていくことは、（戦略的にやれば）国際的な地位を高め、環境問題は金融や公共投資にも関わってくるので、経済的な意味での国益にもつながります。

　ただ今回は温暖化やロボコップ２、いやｃｏｐ１５について語るのが主目的ではないのでそれにはあまり突っこまずに、むしろ市民が政策提言などを行う際により正当性があり、妥当で効率的、効果的なプロセスと結果を生むためにはどのような方法が望ましいのか、このデンマーク発のＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ ｊａｐａｎ を一つのモデル、そして反面教師にして、次の機会に考えていきたいと思います。

この季節、この風土、この街にぃ、クリスマスがねぇっていうのはどういうこった！

　東京ダイナマイトさん、残念でした。決勝にさえ行けばチャンスはあったかと思うのですが…私自身にも多少影響のある（内部で）M-1決勝でした。

　さて本文について最初に、この時期にこのタイトルはベタかと思いますがお許しください。

　右上のお面（？）はこの前バイトをしている家庭教師センターで誕生日会をしてもらった時に同僚一同からプレゼントしてもらったものです。

　自分の誕生日を祝うために人が集まってくれるのはあまりないので、今年は珍しい年だといえます。

　誕生日に関わらず、あまり祝日だから何か特別な事をするという習慣はなく、クリスマスも仕事がある時は仕事に行き、ない時は一人で家で過ごすというのが定番なのですが、スペインに住んでいた頃に、クラブチームでラグビーをやっていた時は、クリスマスの日は皆でパーティーをやりました。

　高校の時はジュニアチームだったのですが、シニアチームの選手や監督も一緒になって飲んで騒いでました。普段からシニアの人たちとは交流があり、私は体がほんの少し大きかったこともあり、一緒に練習したこともあります。

　私は今でもどちらかと言うと内向的で、高校の時はさらにそうでしたが、チームメートもシニアのメンバーやコーチ、監督やその他の関係者も、非常にフレンドリーに優しく接してくれました。

　私のような者が皆と一緒に祝日を祝えるというのは、今年の誕生会（これは祝日ではねーゲス！σ)Д`) ）やラグビーチームのクリスマスパーティーの例のように、何か団体や機関（学校、チーム、会社等）に所属している、何か目に見えるつながりがある（偶然にでも）、ということがきっかけになるケースが多いかと思います。

　でも逆に言えば人とつながる機会や縁がなくて、人とのつながりがあまりない時はそういう機会も少ないともいえます。私自身も今まで祝日を人と過ごす機会の方が一人でいる機会よりも少なかったので、一人で過ごすことは当たり前で抵抗はありません。

　ただ人と祝日を過ごすのもいいもんだな、とほんのり思う気持ちもあります。

　だから別に深い関係がなくても、目的を共有していようがいまいが、どんな経歴、思想、利害関係を持っていようと、ふらっと立ち寄れて祝日を祝ったり、皆でテレビ（これからはネット？）でスポーツやお笑い等を見たり等して、なんとなしに（同じ場所にいるということで）つながる、そんな“場”を造れれば良いいんじゃないかな、とも思う京唄子、いや今日この頃です。

いよいよ今日Mー1の決勝戦が行われます

　東京ダイナマイトさんは私が今一番ハマっているコンビで、笑い飯さんも昔から好きなので、この二組に決勝に上がってもらってガチンコで雌雄を決して頂きたいものです。

　実は私も笑いを学んだことがあり、今も探究しています。芸人というにはおこがまし過ぎる状態ですが、自分の中では非常に大切なものの一つです。

　笑いを学ぶきっかけとしては、日本でカウンセリングを学んだ後に、スペイン、アルゼンチンの大学で心理学を学んでいる時に、カウンセリングよりも笑いの方がより多くの人にとって癒しになるのではないか、少なくとも一瞬の清涼剤にはなるのではないか、とふと思ったことです。

　その原因としては私自身も昔から人を笑かせるのが好きで、特に普段無口な人やあまり笑わない人の笑顔を見た時に幸せな気分になった経験があることと、アルゼンチンにいる時にインターネットで日本のお笑いを見て楽しんでいたことが考えられます。

　もともと不当に苦しんでいたり、困難な状況にある人をサポート出来れば、という想いでカウンセリングを学び始めたのであり、カウンセリングに対しても、それは手段の一つである、という意識があったのでそれを絶対視することはなく、状況に合わせて有効であればとるべき方法の一つである、という考え方を持っていました。

　さらに今では社会教育やまちづくり、啓発活動等も初志を達成するために必要であると考えており、笑いも私の中では非常に比重が高く、とにかく出来る限りのことを一生懸命（一所懸命）やり、結びついていけばという想いがあります。

　ただそれとは別に、実際に笑いを学んでみると、人や社会がどうこうよりも自分がより高いレベルの笑いを造りたいという思いも強くなって、その意識は現在もあり、まだまだ修行中の身だと言っても良いでしょう。

　先程から述べているようにお笑いもカウンセリングも社会活動、NPO活動も全くの別物だとは考えておらず、私の中では相互作用しあう関係ですので、常に全力を尽くしていきます。

　ただお笑いに関して、最近困っているのは、今はいわゆるピンの状態で相方がおらずコンビネタが出来ないということです。Mー1にも今年は出られませんでした(泣)

　そこで是非相方を募集いたします。年齢、性別、国籍は問いません。ニート、引きこもり大歓迎。別に青年実業家や弁護士、サラリーマン等でもかまいません。公務員でもあなたの職場がＯＫなら私もＯＫです。学生や年金受給者でも大丈夫。つまりどなたでも大丈夫なので、笑いに興味がある人、やってみたい人は気楽にこのブログにある連絡先の方にご連絡下さい。

　ただ一点だけ、今私は関西に住んでいるので、関西で活動できる方の方が良いかとは思います。

　もちろん社会活動にも興味がある人でも熱烈大歓迎ですが、別に関係なくただ笑いに興味にある人も大の大歓迎です。

　私には大した力も実績もございませんが、他の人と組むよりも利点があるとすれば、一般の人が出られない大会のいくつかに（そんなには多くはないかも）、少なくとも出るチャンスだけはあるだろう（その結果は努力次第ですが）、ということです。

　相性を見られるために参考になりそうな私の特徴を少し言っておきます。

　私は昔から本好きで、特に子供の時は片っ端から読んでいった感じで、今でもどんなジャンルのものでも読みます。あえて好きな作家をあげるとすると、筒井康隆、司馬遼太郎、エドガー・アラン・ポー等でしょうか。ただ筒井康隆つながりで星新一、司馬遼太郎つながりで宮城谷昌光、エドガー・アラン・ポーつながりで江戸川乱歩も好きです。今は吉村昭にハマっていて、読み進めています。

　私は無宗教ですが、他人が宗教を信じることに否定的な感情はありません。実際にスペインでは敬虔なキリスト教徒の人と出会いましたが、美しい人格の人でした。もちろんキリスト教徒の中でもいろんな人はいるでしょうし、他の宗教でも同じことでしょう。私自身はツッコミ所を常に探してしまうので、一つの教祖や教義を信じるということが出来ない性格で、逆にいろんな宗教の良い所を状況に合わせて組み合わせて使ってったら良いじゃないか、と思ってしまいます。あえて影響を受けた思想を一つあげるとすれば儒教（主に本から）でしょうが、別にこれは宗教ではないですし、孔子に対しても素晴らしい知恵と志をもった春秋時代のごっついおっさんというイメージしかありません。

　社会活動やNPO活動に対する姿勢に関しては、このブログで書いているので割愛します。

　好きな芸人は始めに述べたとおり東京ダイナマイトさん、笑い飯さんですが、他にはおぎやはぎさんやアンタッチャブルさんや東野幸治さんも好きです。

　ちょっと前に人から雰囲気が板尾創路さんや笑い飯の西田さんに似てると言われ、ちょっと嬉しい思いをしました。ちなみに一緒にお笑いを学んだ仲間からは「全然似てへん」と一蹴されましたが、主観的にはちょっと似ているような気はします。後笑いの感じとしては爆笑問題の太田さんやサマーズの大竹さんに類似点はあるかなと感じたことはありますが、こちらも雰囲気と同様全く根拠はありません。ファンからの一切の苦情は受け付けません。

　…というわけで、相方を募集中ですので、笑いに興味があって、やってみたい人、何か面白いことをやってみたい人、自分のメッセージや思いを舞台でぶつけてみたい人等々、どなたでもエッグマンまでご連絡をお願いします

　共に楽しく真面目に新しいパラダイムを創りましょう

このブログで不登校再考の記事の時などにさんざん言ってきてミニに宅八郎、いや耳にタコが出来るくらいかもしれませんが、子ども、若者支援を行う際にも、私たちを取り巻く環境や社会状況を見て、それに対しても働きかけることが重要となります。どうしてもほにゃらら支援というとその支援の対象者に対するサポートのみに目がいってしまいがちですが、例えすばらしい理念をもって個別にいくら良い、理想的なサポートが出来たとしても、個人を取り巻く社会や一般の人が全く違うルールで動いているならば、結果的に支援の目標を達成することは困難になります。

　例えば就労者、勤労者支援の場合、やりたいことが決まって訓練をしたとしても、受け入れる機関、企業や団体などの勤労者に対する待遇がひどかったり、そこの目的がその個人の目的と合っていない、あるいはそもそもその個人が望む様な所がない等々、というようなことになれば、いくら個人のモチベーションを引き出したり、いい訓練をする支援を行ったとしても元も子もなくなります。つまり子ども、若者支援の場合も個人が社会にあわせるための支援（職業訓練や学業支援等）と同時により多くの個人の意志を尊重し、それにより個人の能力を最大限に発揮させ、より活気ある社会にしていく活動も支援と同時並行で行うことがより効率的な方法であると思います。

　TOP PAGEにある三つめの事業の、子どもや若者の意見もしっかりととりいれ、その他にも老若男女、国籍、人種等を問わず、多種多様な人の思いや意見を発表する、という社会に対する啓発活動等も子ども、若者支援の中の一つとして、他のサポートと同時に行っていくのも一つの案です。

　人が仕事をするのは当然ながらそれにより生活をするための対価を得るためですが、ただ単にお金を稼ぐだけではなく、自分自身や自分のした仕事を他者から認めてもらえるかどうかというのも一つの大事な要素だと思います。

　企業やその他の法人等と協力、連帯しより良い職場環境、受け入れ先を創っていくことも若者支援の中の大切な柱の一つですが、そのためには理念だけをもって改善を図るのでは不十分で、企業や法人の大きな意味での利益と公益が結びつくような仕組みを作るということが大事になってくるかと思います。

　企業が発展するために一番大事なものは“人”で、どこも良い人材を手に入れることに一番苦労していると思います。より良い人材と言うのは能力やポテンシャルもさることながら、その企業や法人の仕事に対してどれだけモチベーションをもって働けるかということが非常に大切になってきます。

　先ほど述べたように勤労者（言い方が古い(?_?)）は、自分自身や自分の仕事に対して他から認めてもらえるかという部分も働く上で重要になってくるので、企業や法人としてはまずその団体のミッションを明示し、さらに自分のところの仕事がこれだけ社会貢献している、或いは本業と別の分野でもこれだけ社会の役に立つことをしているとアピールすることが、求職者の関心を高め、様々な個性をもった人材が集まりやすくなり、ひいては企業や法人の発展にもつながる可能性が高まります。そして若者支援を行う側も雇う側とつながりを持ち、積極的にそういう所を若者や子供に紹介し、就業意欲を高めたり、個人の興味や目標、志等ととそれらの団体のミッションや仕事とのマッチングを行っていけば、子ども、若者の社会進出のためのモチベーションを上げ、自己研鑽に努めるための動機づけを高めることと企業や法人の発展を同時にねらうことができます。そしてそれが合理的な判断であればより良い職場環境を整えたり、社会貢献をしようとする企業等が増え、結果的により良い社会になっていくための正のスパイラルが出来る可能性があります。

　もちろん職場を通じての社会貢献だけではなく、職場以外の社会活動（コミュニティーの中や同じ問題意識をもった集団の中等での）も非常に大事で、就労支援と同時に社会教育やまちづくりも並行して行う必要があると思います。ただ生活をするためには働くことは重要であり、せっかく働くのならモチベーション高く働いた方がよりやりがいがありますし、企業などからみてもそういう個人が集まった方がコストパフォーマンスが高まり、より大きく成長する可能性が高まります。その意味でこれから働く側と雇う側両方のニーズに答え、さらに社会全体で創造していく形の総合的な子ども、若者支援を行うことが至急必要なのではないかと思います。

前回の記事、子ども、若者支援の可能性と有効性を考察する

前回紹介した子ども、若者支援フォーラムの中で特に重要に思われたテーマの一つは「働くこと」についてです。宮元さんもおっしゃってられていましたが、今までは国の方では就職支援、勤労支援としてサポートしており、それだけではとてもカバーしきれないと思います。

　この子供、若者支援において、ただ単に就職すれば良い、仕事が見つかれば良い、という感覚、姿勢では効率的に支援することは難しいように見えます。

　まずは段階に分けてサポートすることが重要だと感じました。

　仕事を探すにしても、或いは勉強するためにもそれなりのエネルギーやモチベーションが必要となりますし、まずその部分をサポートの根底において支援することが最初の段階になります。

　ただひたすら休むことやカウンセリング等も方法としてはあるでしょうし、状況によっては集団活動や社会活動等をすることも有効な手段になりうるかもしれません。ただ本人が自発的に動ける位のエネルギーが溜まっているかどうかと、何か新しいことに挑戦するモチベーションがあるかが、サポートする側が一番留意せねばいけない点になるでしょう。

　次にエネルギーがある程度溜まって少し将来について考えたり、動いたり出来る状態になってから大事なのは、本人が何をしたいのか考えることです。サポートする方としては一緒に話し、その中で思いや意見をしっかりと聴き、何に興味があって何をしていきたいのかを共に探っていくという役割が大事になってくるでしょう。どう生きたいのか、どんな人になりたいのか、というのがその根幹にあるテーマです。

　そして第三の段階として、そのやりたいことや目標を達成するために情報や場を提供したり、或いはそういうものを提供出来る機関や団体、個人等を紹介したりつなげたりするサポートが必要となります。

　就労支援においては主にこの第三の段階のサポートを中心にしているようですが、この第三のサポートを受けるために想定された対象者というのは、基本的に最初から第一と第二の段階を終えている、つまり動くだけのエネルギーがあり、自分が何をしたいかはっきりしている人となります。

　逆にその最初の二つがしっかりしていなければ、最初に述べた通りサポート自体はどれだけ最善を尽くしたとしても非効率、非有効的になる可能性があります。最初から支援の対象と想定される人の数は限定的となり、支援自体の効果も薄くなります。仕事の紹介やマッチング自体は非常に大事な支援ですが、仕事をしていなかったり、定職についていない人にはそれさえすれば問題は解決する、という考え方は短絡的というかなんというか、若干認識が甘いというかやっつけ仕事的な考え方のように見えます。若者（だけではないが）の就労対策を考える人は誰でも視野を広げるために、若かろうが年配だろうが、偉かろうが偉くなかろうが、一度ニートになった気分で考えてみることが重要ではないでしょうか。

　話を戻すと、つまりより多くの人に対する勤労支援を有効的にするには、まず個人がエネルギーを回復するための支援と方向性を見つけるための支援をその前提として行う必要があるということになります。

　先に原則としては段階的に行うべきだと言いましたが、時には状況に合わせサポートを混ぜていくことも有効でしょう。例えば本当に疲れたり、傷ついたりしている人に対してはエネルギーを回復するサポートが大事でしょうが、そういう状態でも本人が何かやりたい事や志をもっている、或いはそれをもちたいと思っている場合はそれを実現するための方法を共に考え、少しずつ行動に移していくということを第一の支援を行いながらも同時並行でさせていくという方法が考えられます。例としては、第一の支援７０％、第二の支援２５％、第三の支援５％という感じで始めて、状況が変わってくればその割合を変化させていく、という風に流動的で柔軟なサポートが出来ればベターかと思います。

　理想をいえば全ての子どもや若者のサポート機関でこの様に総合的に行えれば良いのでしょうが、現実的には様々な資源の問題や意見の相違等があり、分業化されがちです。

　従って実際には一つの機関では先述の三つのサポートを行うことが困難な状況であれば、それぞれのサポートを行う機関が連帯しあい一つの機関が総合的に支援を行う様な働きが出来れば効率的な支援が可能になります。

　そのためには連携をとるための中間支援が必要となり、その一つの例としては私のブログのTOP　PAGEでもあげた、二つめの事業の『インタラクティブな“場”の集合体の創造』もそれにあたるかと思います。ちなみにTOP　PAGEの中の一つめの事業の相談事業が主に今回話した第一、第二、第三段階のサポートに該当し、二つめの事業の居場所や場づくりの事業は、第一の段階でも使えるもしれませんが、特に第二と第三の段階の時に関わってくることになります。これも先ほどから述べているように事業同士を状況に合わせて連動して行っていけばより効果的になると思います。

　今回は子どもや若者に対してどのような支援を行えばより効率的であるのかを考察してきました。では次回は当事者や個人個人ではなく社会や環境の方に目を転じて、どのような働きかけを行うことが考えられるのか見ていきたいと思います。

11月26日に尼崎で行われた宝塚NPOセンター主催の関西子ども、若者支援フォーラムに行ってきました。

　このフォーラムは2ヶ月程前に宝塚NPOセンターの方から紹介され楽しみにしていたのですが、事情により体の一部を悪くして満身創痍で（一部言うたやないかっ！(・_*)＼）参加することになりました。

　前半のフォーラムでは、放送大学教授で青年社会学者の宮本みち子さん、兵庫県立川西高等学校教諭の山本誠さん、（特）こうべユースネットの責任者の佐伯隆義さん、八尾保健所の相談員で精神保険福祉士の杉原和子さんをパネリストにしての講演となりました。

　皆さんそれぞれ経験を元にされたお話やこれから若者支援の取組み等様々なことをお話されました。

　後半はこれらの支援に関わっている団体がそれぞれブースを出し、来場者に自分の所の活動を紹介する合同説明会でした。

　では次回は近々この子ども、若者支援フォーラムの中で感じ考えたことを述べていきたいと思います。

さて前回までは主に世の中を生きぬく能力と教育の関係に焦点を当てつれづれなるままに考察をしてきました。従ってどうしても社会や地域とその変化に対する個人という図式を無視しては話が進められなかったのですが、個人的には社会がどうあろうと人として大切なものもあるだろうという思いがあります。

　その一つが考える姿勢です。

　それは例えば「なんでこうなるのだろう？」、「この人は何を言っているのだろう？」、「私はなぜこう考えるのだろう？」等の問いをもち自分の頭で考えてみる姿勢です。

　基礎学力にしても、ただ世の中を生き抜くための一つの道具としてとらえるよりも考えるための素地と見る方が私の心情により近いと言えます。

　社会を生き抜くために必要な能力として「考える力」をもつ必要がある、という考え方に対しては違和感があります。本来は「考える力」を目的にして、手法として勉強法があり、その副産物として知識がつき、結果として世の中を生きるための一助となればいい位のスタンスで伝えていく方が良いかと思います。

　例えば確かにいわゆる“お勉強”においても「考える力」は有効ですが、♪そんなーもーのの♪ためだけにあるのではなく、人として生きるために「考える力」はあるのだと思います。※全くの個人的見解です。

　正直に言うと「考える」ということは社会を“うまく”生きる上では邪魔になる時もあるかもしれません。

　ただ一方「考えること」は他人と関係を築いたり社会生活を送る上で必要不可欠な面もあります。考えるために外からの情報が必要でそのためには人の話をしっかりと聴くことが大切になり、そのことはその人と良い関係を築くことの基本だと思います。もちろん話の内容と同時にその人の気持ちもしっかりと聴ければより良いと言えますが、まずはその人が何を言いたいのかしっかりと聴く姿勢が大事ではないかと思います。

　このことについて、心理学者の中では反論があり、例えばコミュニケーションにおいては表情やジェスチェーなどの非言語的な内容の方が話の内容よりも影響を与えると言っている人もいます。話し方や聴く態度等の非言語的な内容も大事ではあるが、それも話の内容があってのことで、ゆえに内容の方が第一義である、というのが私の意見です。ただし話を聴く場合は向こうが話さないと内容もわからないので、話しやすい雰囲気を作り、そしてしっかりと話をしっかりと聴いて考え、その内容に基づいて自分の意見や見解を述べていけば、最初に話した方もそれを聴いて考えまた話していくという風にして会話が成り立っていくと思います。

　もちろん実際のコミュニケーションの中には非言語的な要素の方が比重が高いケース（喧嘩など）もありますが、それを通して相手と良い関係を気づくために大事なのは（話をする場合も）、相手に寄り添う姿勢であったり、その基となる相手に対する思いやりの気持ち、ということになります。

　つまり社会がどうあれ人として大事になってくるのは考える力と思いやりの気持ちだろうということになってきますが、もちろん社会から影響を受けることは避けがたく、また社会に影響を与えるためにも必要な要素でもある点からみて、考える力と思いやりの心は社会とも相互作用の関係性もあるかと思います。ただ考えるという行為は社会がどうこうとか、他者がこう言うからというよりも、個々人の興味や好奇心によって自然に起こる面もあるように見えます。

考えるということは誰にでも出来ます。例としては私の様に才なく徳なく、ろくでもないななでもない者でも考えて発言することは可能です。このブログを書いていると、私の様な力のない塵芥の様な人間が意見を述べることによって、世に棲む隠れた凄い素質を持っているが引っ込み思案な人たちが「あんな奴よりも俺、私の方がもっと出来る。」と思って、積極的に意見を述べる様になれば良いのにという思いが湧いてきます。

　話を少し教育の方に戻すと、時々、自分には経験や実績がないので意見を言う資格はない、という発言を耳にします。意見を言いたくない人はいると思いますが、意見を言う資格がない人は世の中に一人もいないと思います。もし経験がないと意見が言ってはいけないなら、子供たちや内向的な人間は意見を言いにくくなり、経験豊かな人の話を聞くだけの存在になります。そういう状況は、例えそれで社会がまわろうがまわるまいが、私は望ましいと思えません。

　話は変わって、昔中国の燕という国で、燕の昭王が良い人材を集めるにはどうしたら良いか、郭隗先生という人に尋ねました。郭隗さんは、

「この私は屑野郎ですが、こんな屑野郎に高い評価を与え厚遇すれば、『あんな屑野郎が評価されるんだったら、わしやったらもっといけるんちゃうか。』と世界中から人が蟻のように群がってきて、優秀な人材も集まるでっしゃろ。燕を南の斉の脅威から守り、安全な地帯にするためにはまずI Love Youから始めよう…いや、まず隗からはじめてはどうかな。うっしっし。ハウマッチ」

　と言ったとか言わないとか。そして隗先生の言う通りにすると、果して燕には各地から人材が集まり、その中には諸葛孔明もリスペクトしてやまない稀代の名将楽穀もいました。ちなみに軍略の面では孔明は楽毅の足元にも及ばないかもしれません。

　私には燕の昭王の様な後ろ盾も無く、誰からも高く評価されることもなく、能力も隗先生よりも遥かに下位でしょうが、声をあげていき、隠れ声をひそめている優れた人たちと共により良い社会を創っていければ、最高で～す( ´ ▽ ` )ﾉ　

　全て上手くいっている時よりも、どん底にいる時の方がよくものが見え、考えられるということもあるかと思います。例え調子が良い時でも、どんなに高い地位にいても、経済的に恵まれていても、常に自分はどん底にいるという感覚を持ち、まず下位からはじめよう。

11月25日に第25回学びのデザイン研修会「政策形成への市民参加ワークショップが機能するには」に参加しました。

　これはこの前にもお世話になったシチズンシップ共育企画主催のワークショップで、今回の検証事例は「ＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ Ｊａｐａｎ」でした。

　「ＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ Ｊａｐａｎ」とはポスト京都議定書の検討事項について38ヶ国の市民の意見をまとめて発信するというデンマーク発のグローバルな市民参加の社会実験の取組みです。日本では、京都を舞台に、北海道から九州まで18～60代の男女105名の参加者が集まり、5、6人の18グループに別れ議論しその結果を政策提言として発表しました。

　今回の研究会ではそのイベントの日本での実行委員の大阪大学コミュニケーションデザイン・センターの八木さん、グループのファシリテーターを務めた神戸ワークショップ研究会の西さん、神戸まちづくり研究所の東末さん、Tao舎の大滝さんをゲストとして呼び、そして今回そのイベントでもファシリテーターを務めた共育企画の川中さんが今回研究会のファシリテーターをされました。いつも親しくさせてもらっている市民事務局かわにしの三井さんも途中から来られ、共に研究会に参加しました。研究会ではオリエンテーションの後、イベントの概要、そしてゲストからグループで何が起っていたのかの話があり、フリーディスカッションの後にクロージング（閉会）となりました。

　今回の研究会では、環境問題をとりあげるのではなく、このイベントの運営であった問題点等を基に、地球温暖化防止政策に関わらず専門家ではない市民が政策形成に関わる意義と課題について話し合い、その中では105人の参加者の選び方の正当性、政策提言を作成するにあたっての準備不足、会議の進行方法の問題、研究者とファシリテーターと参加者の認識の違い、このイベントの主催者の政治的意図等が議論になり、問題点だけではなく今後日本でも政策提言やまちづくりのためにも活用できる可能性も見えてきました。

　より市民が自分で考え、自分たちでよりよい社会を創っていくためには、専門家ではない市民、つまり我々のような普通の人たちが社会問題について考え、声を出し、そして実際の変化につなげていくような行動が重要になっていきますが、今回の「ＷＷＶｉｅｗｓ ｉｎ Ｊａｐａｎ」はその一つの例として興味深いものがありました。またこの研究会の詳しい内容については別の機会にご紹介出来ればと思います。

私自身もそうですが、より幅広い視点を持つためには、様々な個性や経験を持つ多くの人の意見を見て知ることが必要です。

　私のブログでは出来るだけ積極的に他の人のサイトやブログとつながりを持ち、さらにここに来られる人にとって、気軽に寄れるホットステーションの様にしていくのも一つの目的であり、活動の理念とも合致します。

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前回は「基本的な教育」を考える上ではインプットする能力とアウトプットする能力両方をみることが大事であり、さらにそのためには心理的要素、特にモチベーションに注目することが大切であると述べました。

　他者と友好的な関係を築くために、その前提として他者が喜ぶことを自分のことに喜ぶためにはメンタリティーや他者の気持ちになって考えられる力が必要となります。

　そしてそういう能力をつけるためには、いわゆる机の上の勉強ではなくてより感情的、実際的な学びが必要になるかと思います。

　例えば我々が他者に何かをして喜ばれれば、またしようとします。また逆に我々が他者から何かをされてお礼を言えば他者も喜びますし、我々も幸せな気分になります。

　この様な体験が重なれば他者と関わることにポジティブなイメージを持つ可能性が高まり、他者と肯定的に関わる回数が増えれば、他者と友好的に付き合う力やコミュニケーション能力が高まる可能性が高まります。

　そういうメンタリティーをつける具体的な例としては特に親や周りの大人が子供が何か好意をもってしてくれたことには「ありがとう」と言い、子供に対しても他者が彼、彼女に対して何かしてくれたら、感謝の気持ちを持つことの大切さを教え、ありがとうということを教えることは大切であると思います。ただ単純に礼儀作法だけではなく、その子供の社会（他者）に対する見方と行動に影響を与え、コミュニケーション能力の高さに関しても大きく関わってくる可能性があります。

　後教育においては子供（のみならず大人も）楽しみながら学ぶということも大事かと思います。今私は空手をしておりますが、所属する団体が今小学校で空いている体育館を使って空手教室をしています。その中で空手だけではなく、礼儀作法やその基となる人や物に対する感謝や尊敬の気持ちを体験的に学ばせるにはどうしたらいいか、という話になり、今一つの試みを団体でやっています。

　それは教室が終わった後の掃除の時間のモップがけで、かけっこのような形でよーいドンとモップをかけながら走らせるというものです。子供達はわいわい走りながらモップがけをしていきます。大人も参加しているのですが、大人もわいわい走ります。

　このように楽しさを通じて、公共の場を掃除するという体験を積み重ねていくということは、伝統的な礼儀作法のみならず、日本や国際社会の場においても活躍するために必要な公共の精神を育むことにも有効なのではないかと感じます。モチベーションに注目することも当然ながら教育において重要な要素の一つだと思います。

　ものを教える時は大人も子供に対して礼儀正しく教えるようにする。空手でも指導の時は厳しく教えますが、終わった後はお互いに正座をして向き合って頭を下げ、ありがとうございました、とお礼を言い合う。甘やかすのではなく、お互いに相手に対して尊敬の念を持つということは言葉だけではなく、行動や態度でもって示すことが重要です。

　大人の方の心構えという点で、子供を見ていて思うのは礼儀を教えればきちんとそれを理解し吸収しているということです。大人の方が爪の垢を飲まなくては思うくらいです。もちろんやんちゃなところもありますが、非常にまじめで優しい性質があります。子供たちがその性質を保持し続け、さらに社会に出るためには、大人の方が理性と優しさを持って、身をもってそれを伝えていくということが教育の中でも非常に大事な要素になるでしょうし、少なくとも人として社会を生き抜くためのメンタリティーを育むような指導法も「基本的な教育」の一部として考えていくことは重要になるでしょう。

当たり前ですが大人の世界でもこのことは大切です。さらに言えば子供は大人を見て育つ部分があるのですから、教育面から見てもまず大人は心魂をもって範を示す必要があるようです。

　例えば会社でも地域社会でもどのような場においても相手が何かミスをして叱る時にも感情任せに怒鳴るのではなく、きちんと理由を説明する、もし何か文句があるならば、こそこそと悪口を言うのではなく、誠実に堂々と意見を述べる、大人がこの様にお互いに尊敬の念を持ちながらも、自分の仕事や役割を果たし、自己主張する姿を子供に見せるということは百万語の言葉を使うよりも効果があるでしょう。それと同時に人生を楽しんだり、生き抜きをする姿も見せることも大事でしょう。そうじゃないとパンクしちゃいます。時には弱みを見せることも大事かもしれません。誰も完璧でないのですし、悩んだり苦しんだりします。だって人間damono。鉄腕アトムやあるまいし、常に清く正しく前向きには生きられません。

　後テクニック的な事を言うと良い所を見つけてとにかく褒めるというのが教育において大事なのかと思います。相手の悪い面ではなく積極的に良い面を探すという態度を大人が示すことで、子供も自然とその態度を習うようになれば御の字です。

　子供に対して（の前で）、あんたは○○だから、あの人は××だから、と決めつけるのもどうかと思います。相手がそれを聞いて傷つくかどうかも重要な問題ですが、その他に大人が無自覚に他人をある型にはめ込むことにより、子供も他人に対してそうしていいのかと思って、真似をする可能性もあります。

　あの人は日本人だから、外国人だから、女だから、男だから、巨乳アイドルだから、大学教授だから、虚弱体質だから、筋肉馬鹿だから等々その個人を深く知るのではなく、ある一定の類型、ステレオタイプをもって他人や自分をとらえるということには、特に無自覚でする場合には、ある一定の危険性があります。その危険性を伝えずにそういったもの言いをすることは注意が必要なように感じます。自分が偏見をもっていることを自覚して、それを公言しながら言うなら倫理的には多少ましかと思いますが（よほど明確に人を傷つける意図がなければ）、その場合は「ああ、あの人はあんな人なんだな。」という偏見を持たれる可能性はあります（笑）。言う側も受け取る側も人間の一面性だけを見るのではなく、多面的に見る姿勢の大切さを伝えていくことも教育の大きな柱かもしれません。

　さてここまで書いてくると子供より先に大人を教育しなくてはいけないという話になりそうです(笑)。もちろん私も含めてです。め～んどくせ～な～、と思いがちな話ですが、普段の生活からそういうことを意識することが、自分自身の教育となり、まわりまわって子供にも伝わって、その教育にもつながるんだ(￣∇+￣)…とでも思わなければやってられません。お笑いの偉人が言われたように小さなことからコツコツと、ですかね。

　もちろん誰も完璧な「大人」などにはなれないかもしれません（特に私なんぞは…
ﾍ(..､ﾍ)☆＼(ﾟﾛﾟ )アカンがな）。ただやはり子供は大人を見て、それをモデルとして影響を受けるという要素も大きいので、その自覚をもってしかし誠実に、なるべく本音と建前を分けずに理性的でなおかつ融和的な態度をとっていくことが大事ではないでしょうか。品格と気品が大事ざます(＠◇＠；)

　皆が知恵を出し合って大きな意味での教育を考え実行に移していくのは重要なことですし、それ以前に教育は学校や家のことだけではなく地域全体のことだという意識を持つことも大切そうです。子供は社会のための財産でもあるので社会全体で育てるという相互扶助的な視点とその子の人生は本人のものなのだから好きなように幸せに生きてほしいという思いを合わせもった教育が必要かと思います。

現在私が働いている家庭教師センターの同僚たちです（＾－＾）

　私はここで普段家庭教師の先生の研修、顧客管理や事務処理を行い、そして保護者や生徒さん、先生と話をして相談にのったりしています。ついつい話を聴いていると長くなり、３０分くらい電話で話してしまうこともありますが、話しあうことで相手に喜んでもらえたり、またこちらも学ばしてもらうことも多いので日々感謝感激大滝秀治です！！

　この中で一番ふざけている人が（みんなふざけていますが（笑））一番偉い人です。別に役割の話だけではなく、人間としての器と顔がでかくて、その上男気があって太っ腹で三段腹です。しかしなんといっても人として一番大事な優しさも持っています。まさにハムの人…いや「信」の人だと思います。他のすべてのメンバーも皆気が良い人物たちで明るい雰囲気で仕事が出来ています（もちろん暗い時もあります。もしいつも明るかったらその人はイっちゃってます。）。

　仕事の他にもメンバーと他の仕事場の仲間らと誕生日会や飲み会などもよく行き、私も業務以外ではアルコールの抜けない毎日ですが（んなこたーない）、皆の仕事に対する高い意識を見ながら日々研鑽いたしていまふ。

　同僚のみなさん、不肖私は社会活動やその他で忙しく励んでおり毎日ははいれませんがこれからもよろしくお願いします

前回までは我々がどんな社会を望むのかということが、どんな教育システムを構築するのかを考える上で非常に重要である、と述べてきました。

　ただし我々が白紙から社会を新しくて創るわけではなく、実際には現在ある社会をそれまでの歴史や経緯を踏まえながら、皆で変えていく、という作業になります。つまり「現実」を見ながら、そこにあることからより望ましい社会を皆で構築していくことが重要となります。

　では話を教育に戻して、教育の目的の一つである社会を生き抜く人材を育てるということに関して、現在どう定義しさらにその実際はどうなのか見ていきたいと思います。

　よく言われるのが、今の教育の目的は国際社会を生き抜く人材を育てることだ、ということです。

　これはグローバル化の進んだ現状においてちょっと反論しがたい考え方だといえます。

　ただこの目標設定は（それのみでは）非常に曖昧な印象があります。

　まず“国際社会”といえども、働く場所とその内容によって求められる能力や心構えは変わってきます。

　例えば同じ世界をまわるにしても、世界で名だたる大道芸人になってまわるのと、外資系の証券会社に勤めてまわるのでは、必要とされる能力は違います。

　或いは医者という職業を選んだとしても、働く場所が日本なのか、アメリカなのか、中国なのか、北朝鮮なのかで求められる条件が若干変わってきます。

　実際に世の中で生きる（仕事をしたり、地域社会に貢献したりする等）ためには、その場にあった能力が必要ですし、そのためには教育や訓練も細分化、専門化される傾向があり、それが個人の意思や個性に沿うことが出来れば、社会にとってより効率的であり、個人にとっても満足度の高いものとなるでしょう。

　ただどこの場所でもどんな状況でも必要とされる能力もありそうです。それは考える力や学ぶ力等情報をインプットし発展させていく能力、自分の意見を外に向けはっきりと伝える能力やコミュニケーション能力、他者と友好的に付き合う力等自分の中にある情報をアウトプットし、それにより他人との関係を築いていく能力です。

　「基礎学力」は最初の考える力や学ぶ力をつける最初の段階の一つのツールであると見ても良さそうです。

　自分の意見を伝える能力やコミュニケーション能力をつけるためにも基礎学力も大事そうです。しかしその他にも必要なものがありそうです。

　私は能力を高めたり、社会にとって重要とされる行動をとるためには、その前提としてその心理的素地やモチベーションが必要であると考えます。人と友好的に付き合うことや人のためになることをすることを幸せに感じれば、能動的に人と接し話す機会も増え、コミュニケーション能力や自分の意見を言う能力も高まる可能性が上がります（もちろんそれだけではなく考える力等も関連しますが）。

　そして思考力や分析力等のインプットする能力とコミュニケーション能力等アウトプットする能力は、机の上の学問と体験的な学びを組み合わせることにより、相互作用的に上がっていくことが予想されます。

　従って例として確かに基礎学力をあげることはこの二つの能力を上げるために必要ですが、ただそれだけでは、今の社会を生き抜くためには不十分で、特に自分の意見を表現するなどのアウトプットする能力を高めることを念頭においた教育も「基本的な教育」の一つであると言えそうです。前回の最後にもふれましたが、もし現代の教育が基礎学力や偏差値を基準にした教育のみにますます偏っていくならば、教育の目的とは逆の方向、とまでは言いませんが、非常に不十分な状況になりかねません。

ただ注意しないといけない点は、確かに人と接することは様々な能力を高めるために有効な手段に見えます。しかし実際に人と接するためには、人と接したい、というモチベーションがあるかどうかがその前提となります。例えば人と接するのが大事だからといって、疲れていたりその気がない人に“無理矢理”他者と会わせようとすることは、倫理的な問題の他に、教育的な観点から見ても逆効果になる可能性もあります。

　例えば人と接することによって、傷ついて（傷つけられて）いた経験をたくさん持っていると、人に会うという行為自体が心理的に大変な負担になります。周りとしては（あるいは本人も）いかに本人が自分自身や外界（世の中）に対して少しずつプラスのイメージを持つようになれるのかを考慮にいれることが必要になると思います。人と接することやコミュニケーションをとること、カウンセリング等は一つの手段かもしれませんが、手段は手段です。

　手段をとれば良くなるのではなく、良くなるために手段をとるのが本筋です。

　能力を上げるのも同じで手段にとらわれるのではなく、個人や状況に合わせ柔軟に対処する能力が必要となります（ちなみにこれも社会を生き抜くための力の一つのようです）。

　私自身も元々内向的な面もありますが、今は毎日外に出て多くの人と接しています。それは生れた時からそうなのではなく、今までの体験から何とか人と接することは自分にとって大切なものであると少しずつ思えるようになってきた過程があるからだと言えます。むしろ今でもバランスを微妙なところで取っている感じです。

　教育は「強制」なのかという議論があります。子供の個性が多用である以上全ての子供にとって楽しい教育やしつけというものは有り得ないので、もし大人が善意を以て教育してもその時子供がそれに対して興味を持たなかった場合は、それは子供にとって「強制」となります。

　このこともまた掘り下げてみたいテーマですが、私は教育において「強制」が良いか悪いかの議論よりもむしろ、教育は現実的には上記の理由により「強制」の面があるときちんと認識することが大事かと思います。倫理的にも教える側は責任感を持ち、手法をきちんと考え、自分が誤っていると思えば誠実にそれを伝えることの方が大事だと思います。

　もちろん強制ではなく自発的に学ぶこてゃ大切なことです。しかしやる気のない他者に直接「自発性をもて！」と言うことはギャグやネタとしては成立しますが、理論的には無茶苦茶です。自分の中から発するから自発性なのであり、人から言われて発するものではありません。ただもちろん個人が自発性をもつためにも周りの働きかけは重要であり（恣意的であってもなくても）、ゆえにモチベーションに注目することは非常に大切になります。

　少し余談ですが、先ほど述べたように個人は周りの環境から、望む望まぬにかかわらず影響を受けます。引きこもりの場合、人が引きこもる原因は多種多様でしょうが、結果として出来るだけ他者からの影響を受けないようになるという効果はある程度一般的であると言えます。悲しくて苦しいから引きこもるという場合もありますが、例えば作家のように自分の世界を突き詰めるため、他者の影響を受けないよう引きこもるというケースもあります。従って引きこもりという場合も全てが受け身でそうなったのではなく、自らそうするという要素も高いこともあるという視点も見逃せません。

　話を戻すと、私は人は完璧ではないので間違えるものだとも認識しています。だからこそしっかりと考え、しかし失敗を恐れず積極的に意見を述べ行動し、他人の意見や立場も理解しようとする個人が集まった社会が望ましいとの意見を持っています。

　では次回は今回の話を踏まえてモチベーションを重視しながら「基本的な教育」（と考えられる一つ）をどうやって行うのか考えていきたいと思います。

どんな社会を望むのか、ということはディテールを言っていけば人によって千差万別です。

　ですので今回は大きくどんなタイプの社会がオプションとしてあるか、自助、共助、公助という三つのトピックを使って考えてみたいと思います。

　個人が何か問題につきあたった時、自分で努力して問題を解決をすることを自助、他人と助け合いながら解決をすることを共助、国家や地方自治体等行政によって解決をすることを公助と定義し話を進めていきます。

　自助に重きをおく社会では自分自身で問題を解決する能力を求められ、教育においても個人が一人で生きていける力をつけることに重点をおきます。例としては市場中心主義、新自由主義国家があげられます。

　ちなみにアメリカの新自由主義（ネオリベ）は、経済はより公正、自由な市場主義（名目上は）で、精神面は教会を中心とするキリスト教（ブロテスタント系）のコミュニティーとNPOでカバーするという（アメリカの）伝統的保守主義に支えられている面があります。

　逆に言えば教会や宗教によってコミュニティーを作ったり、精神面をサポートしたりする歴史や習慣がない国で絶対的市場主義を取り入れた場合何か違うもので補填しなければ、人々は誰にも相談できず一人で不安を持ちながら問題に対処せねばならず、社会が上手く回らない可能性があります。

　共助に重きをおく社会は、地域のコミュニティーがしっかりとしていて、皆で助け合いながら問題に対処していきます。教育においては個人の能力を高めることの他に、人と良い関係を作ったり、協力しながら問題を解決する能力をつける内容を求められます（もちろん学校内だけではなくて）。

　よく昔の日本は良かったと言う時には、こういう社会をイメージしており、正に古き良きニッポンといった感じです。ただコミュニティーがしっかりしているということは、やり方（或いはメンタリティー）によっては、よそ者は入りにくい等の排他性やその集団内で異質なものは無視したりはじき出そうとする村八分や既得権益者が固定する等の現象が起る可能性があります。

　市場主義の様に自由に出入り出来るようにするか、条件をつけるにしても公平で透明性の高いものにし、徹底した情報公開を進める必要がありそうです。また自分と違う“他者”を受け入れるメンタリティーを育む教育も大事になるでしょう。

　公助に重点におく社会においては、個人に何か問題が起った場合に国が個人に積極的に介入、援助し問題を解決する特徴があります。

　個人の問題は社会全体の問題だ、或いはその影響によるものだ、という理屈はある一面正しい（というか私も散々前回不登校の連載の際に繰り返し言いましたが…σ(^◇^;)）かもしれませんが、実際に援助するとなると、一部教育（市民自治やメディアリテラシー等に関して）がしっかりしていないと依存心が強くなり、自分は何もせず文句ばかり言う風潮になるという問題と、その援助が的確で適性なのかどう判断していくのかという問題が起る可能性があります。

　余談です。この場合の公助の「公」は国の機関や行政の意味が強いですが、本来「公」とは民衆という意味があります。私もよく「公」（おおやけ）という言葉を使いますが、主に人々（日本や世界）の集合体という意味で使います。

　話を戻して、通常これらの三つの特徴は、一つの社会において混ざりあっており、どれか一つだけ百%該当するということは考えられません。

　この三つの項目はどのような社会が社会システムが望ましいか考える際に一つの指標になるでしょう。またこれらを使いながらどういう社会が望ましいのか考察していきますが、その前に今の教育の目的とされているものがどこまで今の社会に適合しており、また今の教育を続けているとどういう社会になっていく可能性があるのか考えてみたいと思います。